Friedrich Nietzsche — La volonté de puissance

Sur la volonté de puissance comme fond de la réalité

Ce monde est la volonté de puissance — et rien d'autre ! Et vous-mêmes vous êtes aussi cette volonté de puissance — et rien d'autre ! Ce monde : un monstre d'énergie, sans commencement ni fin ; une quantité fixe, inflexible, de force qui ne grossit ni ne rétrécit, qui ne se consume pas, mais seulement se transforme.

La volonté de puissance n'est pas un désir de domination au sens vulgaire — ce n'est pas la soif de conquête ou de violence. C'est le fond même du vivant : la pulsion vers la croissance, le dépassement, la création. Tout ce qui vit veut se dépasser lui-même. Et c'est là l'unique commandement : deviens ce que tu es.

L'éternel retour

Comment si un démon te suivait dans ta solitude et te disait : « Cette vie, telle que tu la vis et l'as vécue, tu devras la vivre encore une fois et encore d'innombrables fois ; et il n'y aura rien de nouveau en elle, au contraire ! Chaque douleur et chaque plaisir, chaque pensée et soupir, tout l'infiniment grand et l'infiniment petit de ta vie devront revenir pour toi, dans la même suite et le même ordre. »

Ne te jetterais-tu pas sur le sol en grinçant des dents et en maudissant le démon qui parle ainsi ? Ou as-tu vécu une fois un moment formidable où tu lui répondrais : « Tu es un dieu et jamais je n'ai entendu chose plus divine ! » L'éternel retour est la pensée la plus lourde — mais aussi la plus affirmative. Celui qui peut dire oui à l'éternel retour de sa vie a atteint la forme suprême de l'affirmation.

Le perspectivisme

Il n'y a pas de faits, seulement des interprétations. Nous ne pouvons accéder au monde qu'à travers nos interprétations, et toutes les interprétations sont des perspectives. Il n'existe pas un seul regard objectif sur le monde — chaque regard est le regard de quelqu'un, depuis quelque part.

Ce que nous appelons vérité n'est qu'un système d'interprétations qui est devenu stable et dominant. La vérité est l'espèce d'erreur sans laquelle un certain genre de vivant ne pourrait vivre. Ce qui détermine si une interprétation est "vraie" ou "fausse", c'est sa valeur pour la vie. Ce qui favorise la vie, la croissance, la puissance, est "vrai" ; ce qui l'affaiblit est "faux".

Nihilisme et dépassement

Le nihilisme se tient à la porte : d'où nous vient ce plus inquiétant de tous les hôtes ? Que Dieu est mort est une certitude. Et si Dieu est mort, et si l'homme a tué Dieu, qui accomplira les rites de purification ? Qui nous lavera de ce sang ? Le nihilisme est l'état dans lequel il n'y a plus rien de vrai, où tout est permis, où aucune valeur ne tient.

Mais Nietzsche ne s'arrête pas là. Le nihilisme n'est qu'un passage. Au-delà du nihilisme, il y a la transmutation des valeurs — la création de nouvelles valeurs, humaines, trop humaines peut-être, mais affirmatives, créatrices, joyeuses. Le surhomme n'est pas celui qui nie — il est celui qui crée.

En lien avec la Mécanique Universelle

Nietzsche et sa volonté de puissance — non pas domination mais dépassement de soi — est une des descriptions les plus puissantes de ce que la Mécanique Universelle appelle l'évolution humaine. L'humanité ne s'arrête pas là où elle est : elle veut se dépasser. Et l'éternel retour — cette pensée que chaque instant doit être vécu comme s'il devait revenir infiniment — est une forme de présence totale au monde que la Mécanique Universelle reconnaît comme préfiguration de l'extase.

• L'humain accompli — se dépasser soi-même
• La téléologie — une direction détectable
• Vers l'humain
• Vers l'extase

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