Ce texte éclaire notre théorie — l'humanité évolue vers la paix universelle, l'extase, l'amour absolu.→ Découvrir la Mécanique Universelle
Novalis
Hymnes à la Nuit — Première hymne
Qu'est-ce qui vit dans toute chose, sinon la lumière, avec ses couleurs, ses rayons et ses vagues, sa douce omniprésence dans les journées animées ? Comme la respiration de la vie intérieure, le plus profond de la terre tout entière porte le règne inépuisable de la lumière. Mais moi je me tourne vers la nuit sainte, ineffable, pleine de mystère.
Loin s'en va le monde, et avec lui la profonde grotte — tu recouvres si largement et si doucement mes membres de ta présence — et le lieu dans le ciel — comment il semble vide et solitaire ! Un doux frisson semble souffler de derrière de sombres rideaux. Je m'y sens plongé sans fond.
« La fleur bleue — ce que cherche Heinrich, ce que nous cherchons tous. »— Novalis, Henri d'Ofterdingen
La mort comme noces mystiques
Descendre chez toi — c'est vers la demeure nuptiale. Maintenant — vers toi, aimée — vers toi, nuit adorée. J'ai assez vécu. Ce fut ma vie. Je descends vers toi, je te rejoins. La mort n'est pas une fin — elle est une retrouvaille. Ce que nous cherchions dans la vie — cette fleur bleue de l'infini, cet absolu pressenti — nous le trouvons dans la mort comme dans un autre nom de l'amour.
La fleur bleue — symbole du romantisme
Dans Henri d'Ofterdingen, le héros rêve d'une fleur bleue — belle, mystérieuse, inaccessible — qui devient le symbole de tout ce que le romantisme cherche : l'infini dans le fini, l'absolu dans le relatif, l'éternel dans le temporel. Cette fleur bleue n'est pas une chose — c'est une direction. Pour Novalis on ne la trouve jamais vraiment, mais c'est la chercher qui donne sens à la vie.
En lien avec la Mécanique Universelle
Cette aspiration vers un absolu toujours fuyant — décrit avec la beauté du romantisme ce que nous essayons de formuler philosophiquement : l'extase est la destination de l'humanité, ce vers quoi elle tend depuis toujours sans savoir toujours le nommer. Et ses hymnes à la Nuit — cette nuit mystique qui est plus vraie que le jour — rejoignent la tradition de tous les mystiques pour qui Dieu est l'essence de l'amour, et la mort une retrouvaille avec lui.
