Ce texte éclaire notre théorie — l'humanité évolue vers la paix universelle, l'extase, l'amour absolu.→ Découvrir la Mécanique Universelle
Platon
L'allégorie de la caverne — Livre VII
Imagine des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant sur toute sa largeur une entrée ouverte à la lumière ; ces hommes sont là depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte qu'ils ne peuvent bouger ni voir ailleurs que devant eux, la chaîne les empêchant de tourner la tête. La lumière leur vient d'un feu allumé sur une hauteur, au loin derrière eux ; entre le feu et les prisonniers passe une route élevée : imagine que le long de cette route est construit un petit mur, pareil aux cloisons que les montreurs de marionnettes dressent devant eux, et au-dessus desquelles ils font voir leurs merveilles.
Je vois, dit-il. Imagine maintenant le long de ce petit mur des hommes portant des objets de toute sorte qui dépassent le mur, des statuettes d'hommes et d'animaux, en pierre, en bois, et en toute espèce de matière ; naturellement, parmi ces porteurs, les uns parlent et les autres se taisent.
Voilà, dis-je, une étrange image, et de d'étranges prisonniers. Ils nous ressemblent, répondis-je. Et d'abord, penses-tu que dans cette situation ils aient jamais vu autre chose d'eux-mêmes et de leurs voisins que les ombres projetées par le feu sur la paroi de la caverne qui leur fait face ?
« La sortie de la caverne, c'est la montée de l'âme vers le lieu intelligible. »— Platon, La République, Livre VII, 517b
La justice comme harmonie — Livre IV
Allons, si quelqu'un avait l'occasion de voir la justice et l'injustice dans une grande ville, alors il pourrait voir en elle quelque chose comme cela — l'une étant la santé, la force et la beauté de l'âme, et l'autre la maladie, la laideur et la faiblesse. La justice consiste en ce que chaque partie de l'âme accomplit sa propre fonction — la raison gouverne, le cœur obéit, les appétits sont maîtrisés. L'injustice est la révolte d'une partie contre les autres.
Le philosophe-roi
Il n'y aura de fin aux maux des cités — ni même, je crois, à ceux du genre humain — que le jour où les philosophes deviendront rois, ou bien où ceux qu'on appelle aujourd'hui rois et souverains seront véritablement et sérieusement philosophes, où la puissance politique et la philosophie se trouveront unies dans le même sujet. Non, pas avant.
En lien avec la Mécanique Universelle
L'allégorie de la caverne est peut-être la description la plus ancienne de ce que la Mécanique Universelle appelle l'extase comme sortie des illusions. Les prisonniers qui ne voient que des ombres — c'est l'humanité encore captive de ses instincts et de ses peurs. Celui qui sort de la caverne et voit le soleil — c'est l'humain accompli, l'éveillé, celui qui a vu le Bien en face. Et l'ordre de la cité idéale de Platon — chaque partie à sa place, la raison gouvernant — n'est-ce pas notre vision d'une humanité qui a maîtrisé ses trois grands chantiers ?
