Platon

Le Démiurge — l'artisan du monde

Voici donc selon quelle raison, d'après moi, le créateur a fait le devenir et cet univers. Il était bon, et chez celui qui est bon il ne naît jamais aucune jalousie pour quoi que ce soit. Exempt de jalousie, il a voulu que toutes choses fussent aussi semblables que possible à lui-même. Voilà le principe souverain de la génération et du monde : c'est là ce qu'on a le plus raison d'admettre de la part de gens sensés.

Le Démiurge — cet artisan divin — n'a pas créé le monde par caprice ou par nécessité aveugle. Il l'a créé parce qu'il était bon, et que le bon veut partager sa bonté. La création est un acte d'amour — une expansion de la bonté divine vers le monde.

L'âme du monde

Avant de créer le corps du monde, le Démiurge a créé l'âme du monde — un principe intelligible et vivant qui anime et ordonne toute la réalité visible. Cette âme est composée de l'identique, du différent et de l'être — les trois composantes fondamentales de toute réalité rationnelle.

Et les âmes humaines sont des fragments de cette âme du monde — elles participent de la même substance, elles tendent naturellement vers la même harmonie. La philosophie est précisément ce retour de l'âme humaine à l'harmonie cosmique dont elle est issue.

En lien avec la Mécanique Universelle

Le Timée de Platon est peut-être le premier grand texte philosophique occidental qui formule ce que la Mécanique Universelle appelle sa genèse à rebours. Le Démiurge crée le monde parce qu'il est bon et qu'il veut partager sa bonté — c'est exactement notre intuition : l'essence Amour se déploie dans l'univers comme un acte d'amour créateur. Et l'âme du monde — ce principe intelligible qui anime tout — est une formulation antique de ce que nous pressons derrière le mur de Planck.

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