Plotin — Ennéades

Plotin (205-270) est le plus grand philosophe de l'Antiquité tardive et le fondateur du néoplatonisme. Ses Ennéades — neuf groupes de neuf traités — constituent l'une des synthèses philosophiques les plus ambitieuses et les plus profondes de toute l'histoire de la pensée.

La triade : l'Un, l'Intelligence, l'Âme

Plotin organise toute la réalité autour d'une triade hiérarchique :

Au sommet, l'Un — le principe absolu, au-delà de l'être et de la pensée, ineffable, inconnaissable par la raison, source de tout ce qui existe.

De l'Un procède l'Intelligence (Noûs) — le domaine des Formes intelligibles, la pensée qui se pense elle-même.

De l'Intelligence procède l'Âme — principe de vie, d'animation, qui donne naissance au monde sensible.

La procession et la conversion

Ce mouvement de sortie de l'Un vers la multiplicité — la procession — est accompagné d'un mouvement inverse de retour à l'Un — la conversion. Toute réalité aspire à remonter vers son principe.

Pour l'âme humaine, ce retour s'accomplit dans la contemplation — et au sommet de la contemplation, l'extase — l'union momentanée avec l'Un lui-même.

Plotin et la Mécanique Universelle

Plotin est peut-être le philosophe de toute l'Antiquité qui se rapproche le plus de ce que la Mécanique Universelle appelle l'extase. Plotin a vécu ces états — il en parle de l'intérieur, avec une précision et une beauté incomparables. Ce qu'il décrit comme l'union avec l'Un, la Mécanique Universelle le voit comme la destination naturelle de l'évolution humaine — non pas un miracle réservé à quelques mystiques, mais l'horizon vers lequel l'humanité entière se dirige, lentement, sûrement.