Ce texte éclaire notre théorie — l'humanité évolue vers la paix universelle, l'extase, l'amour absolu.→ Découvrir la Mécanique Universelle
Baruch Spinoza, 1632 - 1677
Dieu — substance unique et infinie
« Par Dieu j'entends un être absolument infini, c'est-à-dire une substance constituée par une infinité d'attributs dont chacun exprime une essence éternelle et infinie. »
« Hormis Dieu, il ne peut y avoir ni être conçue aucune substance. »
La liberté comme nécessité comprise
« Est dite libre la chose qui existe par la seule nécessité de sa nature et est déterminée par elle seule à agir. »
« Les hommes se croient libres, parce qu'ils sont conscients de leurs volitions et de leur appétit et ne pensent pas, même en rêve, aux causes qui les disposent à désirer et à vouloir, n'en ayant aucune connaissance. »
L'amour intellectuel de Dieu
« L'amour intellectuel de l'âme envers Dieu est l'amour même de Dieu avec lequel Dieu s'aime lui-même. »
« La béatitude n'est pas la récompense de la vertu, mais la vertu elle-même. »
Sur la joie et la puissance
« La joie est le passage de l'homme d'une moindre à une plus grande perfection. »
« Tout ce qui est, est en Dieu, et rien ne peut sans Dieu ni être ni être conçu. »
En lien avec la Mécanique Universelle
Spinoza est un des philosophes les plus proches de la Mécanique Universelle. Sa vision d'un Dieu qui est la substance même de tout — Deus sive Natura — rejoint notre intuition que l'essence de l'amour était là avant l'univers. Et sa béatitude comme joie suprême, comme "passage vers la plus grande perfection", est exactement ce que nous appelons l'extase.
- → Spinoza et la béatitude
- → Vers l'extase
- → Et si Dieu était l'essence de l'amour ?
- → Les fondements
