Alain Touraine est le fondateur de la sociologie de l'action en France. Son projet : comprendre les sociétés non pas à travers leurs structures statiques, mais à travers les conflits, les mouvements sociaux, les luttes des acteurs pour le contrôle de l'historicité.
Touraine est l'un des premiers à identifier l'émergence de nouveaux mouvements sociaux dans les sociétés post-industrielles : le mouvement féministe, le mouvement écologiste, les luttes des minorités culturelles. Ces mouvements ne portent pas seulement des revendications économiques — ils défendent des droits culturels, des identités, des modes de vie.
Un mouvement social n'est pas simplement une protestation ; c'est une revendication de transformation de l'ordre social au nom de valeurs qui ne peuvent être réduits à des intérêts.
Alain Touraine
Dans ses oeuvres tardives, Touraine développe une philosophie du Sujet. Face à la désintégration des grandes institutions modernes (Église, nation, classe sociale), ce qui permet encore de tenir ensemble une société, c'est la capacité des individus à se constituer en sujets — à se créer eux-mêmes, à résister aux logiques du marché et du pouvoir.
Être un sujet, c'est s'affirmer soi-même contre les logiques de marché et contre les replis identitaires, c'est vouloir être l'acteur de sa propre vie plutôt que l'objet des décisions des autres.
La philosophie du Sujet de Touraine rejoint la vision de la Mécanique Universelle : l'évolution de l'humanité passe par l'émergence d'individus capables de se déterminer eux-mêmes, de résister aux pulsions archaïques et aux conditionnements sociaux. L'humain accompli est précisément cela : un sujet pleinement constitué.
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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