Ce texte éclaire notre théorie — l'humanité évolue vers la paix universelle, l'extase, l'amour absolu.→ Découvrir la Mécanique Universelle
« Le monde est tout ce qui est le cas. »
« La limite de mon langage est la limite de mon monde. »
« Ce dont on ne peut parler, il faut le taire. »
« Il y a certes de l'indicible. Il se montre, c'est le Mystique. »
« La solution du problème de la vie, on la perçoit à la disparition de ce problème. N'est-ce pas la raison pour laquelle les hommes qui ont trouvé après une longue période de doute le sens de la vie ne peuvent pas dire en quoi ce sens consiste ? »
« Non pas comment est le monde est le Mystique, mais que le monde est. »
« Je nommerai aussi "jeu de langage" l'ensemble que constitue le langage et les activités avec lesquelles il est entrelacé. Combien de sortes de phrases y a-t-il ? Assertion, question, commandement peut-être ? — Il y en a d'innombrables sortes : d'innombrables sortes différentes de ce que nous appelons "symboles", "mots", "phrases". Et cette multiplicité n'est pas quelque chose de fixé, donné une fois pour toutes ; mais de nouveaux types de langage, de nouveaux jeux de langage naissent, et d'autres vieillissent et tombent dans l'oubli. »
Wittgenstein dit que ce dont on ne peut parler, il faut le taire — mais il reconnaît que le Mystique se montre. C'est exactement ce que la Mécanique Universelle affirme à propos de l'extase : elle ne peut pas être pleinement dite, seulement vécue. Les limites du langage sont précisément les limites que franchit l'extase — là où les mots s'arrêtent, l'essentiel commence.
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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