Adi Shankara et la pensée hindoue

L'ignorance metaphysique

Lecture et commentaires sur l'introduction de Michel Hulin.

Introduction
Qu’est-ce que l’ignorance métaphysique ? partie 2

L’ignorance métaphysique, l’avidya est à un premier niveau, une ignorance portant sur le contenu métaphysique , l’être propre de l’homme, son origine, son rapport au divin, les fins possibles de son action et sa place dans l’économie générale de l’univers. C’est la croyance en l’illusion telle que la vie ordinaire nous l’offre.

Le faite de repérer et de dénoncer l’avidya comportera donc, à supposer qu’il soit possible, une dimension de transgression de sacrilège à travers laquelle l’homme remettra en question l’ordre du monde et refusera la place subordonné qui, à l’intérieur de cet ordre, lui était depuis toujours réservée.

C’est ce qu’explique la Brhadaranyaka-upanishad dans un passage décisif :

« En vérité, à l’origine, le brahman seul existait. Il ne connaissait donc que lui-même : « je suis brahman », et il était le Tout. Puis chacun des dieux le fut, au fur et à mesure qu’ils s’éveillerent à la pensée ; de même des sages, de même des hommes … de même aujourd’hui, celui qui sait ainsi : « je suis brahman », celui-là et le Tout, et les dieux eux-mêmes ne peuvent l’en empêcher, car il est leur Soi (Atman). Et celui qui considère : « le dieu est un et moi je suis un autre», celui-là ne sait pas. Il est pour les dieux comme un bétail. Et comme beaucoup d’animaux sont au service de l’homme, chaque homme est au service des dieux … C’est pourquoi il leur déplaît que les hommes sachent cela».

L’avidya est donc originellement conçu comme une puissance de sommeil et d’aveuglement qui pèse sur la condition humaine en général - et non pas seulement sur certains individus - pour la maintenir dans la servitude.

Vrin.

Pré-textes collection animée par François Dagognet et Alexis Philonenko

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