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« Ce n'est pas une analyse philosophique au sens classique du terme. C'est une vision atypique, naïve et décomplexée — qu'il est nécessaire d'écouter avec son esprit critique. »— Jean-Marc Tonizzo
On nomme « signes naturels » les signes qui sont liés à la chose signifiée par une loi de la nature.
Un signe est un phénomène actuellement perçu qui évoque dans notre esprit l'idée d'un autre phénomène non perçu actuellement ou non perceptible par nature.
En occident, le pragmatisme à écarté toutes les formes de langages "occultes" et hermétiques. Tout ce qui ne rentrait pas dans « la pensée rationnelle » n'avait aucune vallidité.
Cette mise en quarantaine du langage ésotérique des choses, était nécessaire pour libérer l'essor de la science des pressions religieuses.
Aujourd'hui pourtant, nous devons nous repencher me semble-t-il, sur ses mystères. Les « conseils », les « avertissements », et les « recommandations » fournis par la nature en silence pour nous inciter à agir d'une façon bien précise, doit être repensé aujourd'hui.
Cette vidéo propose une réflexion naïve sur les signes occultes et l'ésotérisme. Jean-Marc Tonizzo y explore la question du signe — qu'est-ce qu'un signe, comment le monde nous parle-t-il, et que signifient les coïncidences — à travers le prisme de la Mécanique Universelle.
En philosophie, un signe naturel est un signe lié à la chose sign&ifiée par une relation causale ou analogique : la fumée est signe du feu, les nuages sombres signifient la pluie. Un signe conventionnel est un signe dont le lien avec le sens est établi par une convention humaine : les mots, les symboles, les drapeaux.
L'ésotérisme et les traditions occultes — l'astrologie, la kabbale, le tarot — postulent l'existence d'une correspondance universelle entre les signes et les événements : ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. La Mécanique Universelle n'adhère pas littéralement à ces systèmes, mais voit dans leur existence témoignage d'un besoin humain profond : comprendre le monde comme un tout signifiant, porteur de sens.
« On nomme signes naturels les signes qui sont liés à la chose signifiée par une relation indépendante de toute convention. »
Ce n'est pas une utopie. C'est une trajectoire déjà visible, inscrite dans l'histoire depuis le premier primate. Lentement. Imparfaitement. Mais dans une direction.
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